法显，原姓龚（337－422年），山西襄垣县龚家沟人，是东晋时期著名的僧人、旅行家、翻译家，是中国僧人到天竺（今印度）留学的先驱者。　　法显出身贫寒，有兄3人，但都因灾荒连年，瘟疫流行而夭折。父母害怕“祸以次及”，当他刚刚3岁的时候，就把他度为沙尼，晋代佛界戒律经典有许多缺遗失误之处，致使许多僧尼不守“清规”，有的私行淫乱，有的与众争利，有的耽于酒色，“清教”不清，污秽佛经。他常慨叹律藏传译不全。为了促进佛教的传播，他立南前往“西天”（指印度等地）求经，以维护宗教真义，矫正流弊。于东晋安帝隆安三年三月偕同慧景、道整等从长安（今西安）西行取经。途中历经千辛万苦，渡流沙、越葱岭，经历了人们想象不到的艰难，进入北印度境，到了陀历国。次年过雪山时，慧景冻死在途中。东晋义熙元年，他在巴连弗邑用3年时间，搜求律论六部，并学会了印度语，抄写律本。这时，他惟一的同伴道整乐居印度，但他大志不改，便独自东渡。　　义熙五年冬，他从多摩梨帝国海口搭商船西南行，在狮子国（今期里兰卡）住了两年，抄得四部经律，达到他求法的夙愿。回国途中遇大风，在海上漂流90天，到达南海的耶提婆。义熙八年夏初，他再次搭乘商船泛海东行归国，经过两个多月，终于船抵青州长广郡崂山（今山东青岛崂山）南岸。他归国后即到建康（今南京市）道场寺内与佛驮跋院罗开始整理翻译佛经。经5个春秋共译出《摩诃僧柢律》、《泥洹经》、《大船尼戒本》等六部二十四卷经律论，这百万余字。这些都是中国旧日所没有的大小乘三藏中的基本要籍。其《涅磐》一经，首倡佛性（即如来藏）之说，而又不许擅提成佛，保存经本原来面目，更为可贵。　　译经事告一段落后，他撰写了《佛国记》（又名《法显传》）、《佛游天竺记》，将他前后15年亲历30余国的旅途艰辛与所见所闻，作了详尽的描述，成为后人研究南亚次大陆各国古代史和中外交通的重要资料。　　他毕生为发展我国的佛教事业做出了卓越的贡献。